Согласно легенде, Голем был искусственным существом из глины. Его создал при помощи тайного ритуала пражский раввин Лев для защиты пражских евреев. Раввин вдохнул в существо жизнь, дал ему имя Йозеф и одел в одежды прислужника в синагоге. Разговаривать Голем не умел, но с усердием и послушанием выполнял все поручения. Однако при определенных обстоятельствах услужливый и добродушный помощник вдруг превращался в опасного монстра, который неистово носился по Еврейскому городу и разрушал все на своем пути.
Однажды бесчинствующий Голем лишился жизни: раввин Лев превратил его обратно в кусок глины и оставил на полу чердака Староновой синагоги. Тогда под страхом наказания было запрещено заходить на чердак синагоги.
Существует множество различных легенд о Големе, и известен он не только в Праге. Широко известный роман «Голем» пражского писателя Густава Майринка внес свой вклад в популяризацию этого персонажа. Литературные обработки, экранизации, произведения изобразительного искусства и, конечно, огромный интерес к еврейской Праге и эзотерическим тайным учениям сделали Голема знаковой фигурой Праги.
Как был создан Голем
Дело было в 1950 году. Один священник по имени Тадеуш, фанатичный противник евреев, снова пытался превратить покой и согласие в распри и раздор и распространить кровавый навет.
Рабби Лев вовремя узнал об этом и во сне задал небесам вопрос, как ему бороться со злым врагом? И он получил такой ответ:
«Сотвори Голема из глины и уничтожь пошлую чернь, пожирающую евреев».
Рабби Лев послал за своим зятем Ицхаком бен Симсоном и своим учеником Иаковом бен Хаим Сассоном и поведал им тайну, как может быть создан Голем.
«Мне нужва ваша помощь, — сказал рабби, — потому что для его сотворения нужны четыре стихии: ты, Ицхак, будешь стихией огня, ты, Иаков, – водой, я сам — воздух, и вместе мы создадим из четвертой стихии – земли – Голема».
В назначенный день все трое отправились за границы города, на берег Влтавы. Там они нашли глину и сразу взялись за работу. При свете факела и под чтение псалмов они и вылепили из глины фигуру мужчины со всемы частями тела длиной в три локтя. Голем лежал лицом вверх. Мужчины встали у его ног так, чтобы смотреть ему прямо в лицо. Он лежал без движения, словно мертвец. Тогда рабби Лев приказал своему зятю Ицхаку семь раз обойти вокруг глиняного тела против часовой стрелки и произнести заклинание — глиняное тело Голема раскалилось докрасна. Тогда рабби Лев велел и своему ученику Иакову обойти тело против часовой стрелки то же число раз и произнести заклинание. Когда Иаков завершил свой обряд, Голем вдруг остыл, в его глиняном теле потекла вода, на голове выросли волосы, а на пальцах появились ногти. Рабби Лев сам обошел глиняное тело, вложил ему в рот кусок пергамента с написанным на нем именем. Затем все трое поклонились во все стороны света и произнесли слова: «И вдохнул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою».
Вот так благодаря трем стихиям – огню, воде и воздуху – ожила четвертая стихия, земля. Голем открыл глаза. Рабби Лев велел ему: «Встань!» — и тот встал. На него надели одежду, и он стал выглядеть, как обычный человек. Только дара речи он был лишен. Но позже оказалось, что это только к лучшему.
На рассвете все четверо пошли домой. По пути рабби Лев сказал Голему: «Знай, что мы сотворили тебя из глины. Твоя задача – защищать евреев от преследований. Тебя будут звать Йозеф, и ты будешь жить в моем доме. Ты, Йозеф, должен слушаться моих приказаний, куда бы и когда бы я тебя ни послал. Даже если прикажу прыгнуть с крыши или пошлю на дно моря, ты должен исполнить мой приказ!»
Йозеф кивнул головой в знак согласия.
А дома рабби Лев сказал, что встретил на улице немого, пожалел его и решил приютить у себя в доме.
Упавшая Тора
Случилось, что в праздник Йом-киппур в 1587 году в Староновой синагогу, где молился рабби Лев, глава общины уронил свиток Торы после послеобеденного чтения. Событие вызвало среди всех собравшихся членов общины ужас, так как подобное считалось с незапамятных времен дурным предзнаменованием. Рабби Лев тоже заволновался и сразу приказал всем присутствующим на на следующий день поститься. В понедельник перед сном он задал вопрос, какой грех является причиной неприятного происшествия. Однако во сне рабби Лев получил не ясный ответ, а лишь отдельные буквы, смысла которых он никак не мог понять. Поэтому он написал не бумаге и дал Голему, поручив ему выяснить ответ. Глянув на бумагу, Голем сразу же вынул из книжного шкафа один молитвенник, от и оскрыл его и указал ту главу Торы, которую читали в праздничный день. Буквы, явившиеся рабби Леву, были аббревиатурой стиха «И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею». Рабби Лев понял, что уронивший свиток мужчина имел внебрачную связь, поэтому Тора и выскользнула у него из рук. Он позвал мужчину к себе и рассказал ему тайну слов, открывшихся ему во сне. Тот, плача, признался в своем грехе и просил раввина дать ему покаяние. Но рабби Лев пошел еще дальше, расторгнув по законам Моисей и брак неверной женщины с ее обманутым мужем.
Голем разбушевался
Рабби Лев имел обыкновение давать Голему по пятницам после обеда нечто вроде графика, потому что в шаббат он желал видеть его только в крайнем случае. Как правило, рабби Лев велел Голему не делать в шаббат ничего , кроме как стоять на посту и быть бдительным.
Однажды рабби Лев забыл дать Голему в пятницу после обеда задание. И вот Голем остался без занятия…
Когда день клонился к вечеру и все готовились к шаббату, Голем стал бегать как бешеный по Еврейскому городу, желая все уничтожить. Вынужденное безделье не только напугало его, но и привело в неистовство. Увидев это, люди бросились прочь с криком: «Йозеф Голем сошел с ума!»
Возникла страшная паника, и вскоре весть об ней донеслась до Староновой синагоги, где молился рабби Лев. Он выбежал и, не видя Голема, все-таки закричал в пустоту: «Йозеф, прекрати!» И все увидели, что Голем тут же застыл как вкопанный, преодолев силу своей ярости.
Рабби Леву рассказали, где стоит Голем. Раввин подошел к нему и шепнул на ухо: «Иди домой и ложись спать». И Голем послушался его, как дитя.
Затем рабби Лев вернулся в синагогу и приказал спеть еще раз субботний псалом. С этой пятницы ни разу не случалось, чтобы он забыл дать Голему его задание, ибо знал, что Голем способен разорить всю Прагу, если его вовремя не усмирить.
Уничтожение Голема
Прошло много времени, и еврейской общине больше не грозили кровавые наветы. Тогда рабби Лев позвал к себе своего зятя Ицхака и своего ученика левита Иакова, которые участвовали в создании Голема, и сказал им: «Голем нам больше не нужен, ибо теперь нам не надо опасаться злых обвинений. Поэтому мы уничтожим его».
Дело было в начале 1593 года. Рабби Лев приказал Голему, чтобы он на этот раз не ночевал в доме раввина, а перенес свою постель на чердак Староновой синагоги и переночевал там. Была полночь, и все происходило тайно.
В два часа к рабби пришли его зять Ицхак и ученик Иаков. Все трое и слуга поднялись на чердак, где спал Голем.
Мужчины приступили к уничтожению Голема. Они совершали действия, противоположные тем, что делали при его сотворении. Если тогда они стояли у ног Голема, то сейчас они встали у его изголовья. Слова из книги Бытия также читались наоборот. После этого Голем снова стал глыбой, как до его оживления. Тогда рабби Лев позвал слугу, взял у него свечи и приказал ему раздеть Голема до рубашки. Одежду он велел незаметно сжечь. Потом застывшего Голема укрыли ветошью и книгами, по еврейскому обычаю хранившимися на чердаке синагоги.
Утром на еврейских улицах стали говорить, что Йозеф Голем ночью исчез из города. Только несколько человек знали правду. Рабби Лев приказал объявить во всех синагогах и молельнях о сторогом запрете входить на чердак Староновой синагоги. Теперь там нельзя было хранить ветхие книги и другие священные предметы.
Оставьте первый комментарий